Священник рассказал об истории Нерукотворного Образа Спасителя

Православная церковь 29 августа отмечает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа, который считается первой в мире иконой. При этом история появления плата с ликом Спасителя основана не на евангельском повествовании, а на древнем церковном предании. Об этом в беседе с «Известиями» рассказал настоятель храма святого великомученика Димитрия Солунского в «Балтийской жемчужине» иерей Сергий Кубышкин. «Здесь важно сразу сказать: это не евангельский рассказ, а древнее церковное предание. Согласно ему, правитель сирийской Едессы Авгарь тяжело болел и, услышав о Христе, послал к нему своего человека Ананию. Тот должен был передать просьбу об исцелении и написать изображение Спасителя. Но написать лик Христа у него не получилось. Тогда Господь умыл лицо, отер его платом — убрусом, — и на ткани чудесным образом остался его лик. Этот образ и был доставлен Авгарю», — пояснил Кубышкин. Священник отметил, что впоследствии перенесение этой святыни из Едессы в Константинополь в 944 году легло в основу церковного праздника. В народном календаре он известен под названием «Ореховый Спас». Кубышкин добавил, что ключевое значение имеет сам принцип появления образа. «Нерукотворный Образ называют первой иконой прежде всего по смыслу церковного предания: его создает не художник — сам Христос оставляет свой образ. И в этом есть очень важная мысль. Бог стал человеком, у него появилось человеческое лицо, которое можно увидеть и изобразить. Христианство ведь говорит не о какой-то безликой «высшей силе». Бог вошел в человеческую историю вполне конкретно — и с этого начинается христианское понимание иконы», — объяснил священник. Подробнее о празднике Ореховый Спас, церковных традициях и духовном смысле читайте в материале «Известий»: «Наступил Ореховый Спас: как праздник связан с Нерукотворным Образом Христа».