Сборник путеводителей XIX века представили в Пскове

В Центральной городской библиотеке Пскова представили книгу «Путевые заметки как источник познания российской провинции: Псковщина XIX века глазами путешественников», изданную учёными ПсковГУ на грант Русского географического общества. Об этом ПАИ сообщили в Централизованной библиотечной системе Пскова. Представляя издание, руководитель научно-образовательной лаборатории «Социогуманитарная регионика» Псковского государственного университета Наталья Большакова объяснила, что проект назывался «Псковский травелог XIX века». Но слово «травелог» авторы сочли слишком наукообразным и, чтобы максимально расширить круг читателей, дали сборнику более понятное название. Наталья Большакова подчеркнула, что авторы стремились «вывести эту работу из узкорегионального контекста», поскольку в ней отразились особенности не только Псковской губернии, но и всей Российской империи XIX века. Наталья Большакова также рассказала, что работа над сборником началась больше 20 лет назад по инициативе профессора ПсковГУ Натальи Вершининой, которая тогда занималась творчеством Фаддея Булгарина. Сначала собирать материалы для этой книги приходилось вручную – переписывая тексты со страниц «Северной пчелы», а завершить её удалось благодаря тому, что старинные тексты стали оцифровывать. По жанру это монография, для книги авторы отобрали 15 исторических личностей, которые написали путевые заметки о псковской земле. В сборнике опубликованы сами эти тексты или отрывки из них, в которых рассказывается о псковской земле в её современных границах, а также комментарии к ним пяти авторов-составителей и справочная часть: биографические сведения, источники текстов, указатели упомянутых там имён, топонимов и гидронимов. Книга также снабжена иллюстрациями: это карты и фотографии, помогающие читателю визуализировать описанные путешественниками территории и образы. В комментариях диалектолог, кандидат филологических наук Наталья Большакова проанализировала языковые особенности текстов, полиэтничность псковских диалектов, а также провела сравнение псковских названий промысловых рыб и ветров у разных авторов. Кандидат исторических наук Ирина Колосова объяснила, как были организованы сухопутные и морские пути в Псковской губернии, а также, например, поездки в пушкинские места. Доктор филологических наук Аида Разумовская рассказала про специфику самого жанра «травелог» в позапрошлом веке. А фольклорист, кандидат филологических наук Галина Площук доказала, что травелоги XIX века являются ценным источником сведений о том, что представляла из себя в то время устная народная культура. Выступая перед читателями библиотеки на Конной, Аида Разумовская объяснила, как менялся жанр травелога от начала XIX века к его концу. По её словам, если в тексте у академика Василия Севергина в 1803 году преобладают статистические сведения (сколько в населённых пунктах учебных заведений, каменных и деревянных домов, представителей тех или иных сословий), то писательница Вера Желиховская в 1893 году ведёт своё повествование об увиденном «тонко и лирично», пропуская впечатления через собственное творческое восприятие. Севергину важно, как именно местные жители готовят квас, уксус и пастилу, а Желиховская много внимания уделяет описанию пейзажей и собственных эмоций. То есть, с годами усиливается субъективизация изложения, особенно ярко проявившаяся в текстах поэта Константина Случевского о путешествии князя Владимира Александровича. По словам Аиды Разумовской, очень интересны также заметки латышских писателей братьев Каудзите, которые побывали на псковской земле в конце 80-х годов XIX века. Как «люди с чужого берега» они с особым вниманием относились к свидетельствам научно-технического прогресса. Например, отметили, что Псковская станция оборудована «чудесным ночным освещением». Галина Площук объяснила, как исследователям повезло, что в середине XIX века на псковской земле побывал первый собиратель русского фольклора Павел Якушкин. Благодаря тому, что он записывал народные предания буквально, со всеми особенностями речи, мы теперь знаем, какой была народная культура в её живом бытовании. Галина Площук сказала, что даже учила своих студентов в экспедициях так же работать с материалом, как это делал Якушкин. Кроме того, отметила Галина Площук, по травелогам позапрошлого века можно судить о том, как киевская книжная традиция, ведущая своё начало с «Повести Временных лет», переплеталась в народном сознании с местной архаикой и псковской традицией почитания камней. В частности, в зафиксированной Якушкиным легенде о камне, который княгиня Ольга несла, чтобы отомстить за убитого мужа, и в легенде про основателя Елеазаровского монастыря, зафиксированной историком Костомаровым, в которой утверждается, что Елеазар таскал на себе камни ради монашеского подвига. Книгу «Путевые заметки как источник познания российской провинции: Псковщина XIX в. глазами путешественников» нельзя купить, поскольку она издана на средства гранта тиражом всего 160 экземпляров и распространяется бесплатно. Один её экземпляр теперь есть в читальном зале библиотеки на Конной. Книгу можно будет читать только там, на вынос она не выдаётся.