"Отец Русского Единства и Побед": Как обретение мощей Дмитрия Донского повлияет на ход СВО

Русская Православная Церковь на минувшей неделе обрела мощи святого благоверного князя Дмитрия Донского. Этот святой поможет армии России победить в СВО, считает заведующий отделом по связям с Православной церковью Института стран СНГ, глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов. Если посмотреть на эволюцию русской государственности, можно увидеть прямую духовную и преемственную линию. Святой благоверный Великий Князь Александр Невский в 1240 и 1242 годах защитил рубежи от Запада и сохранил православную веру. Его праправнук – Святой благоверный Великий Князь Димитрий Донской сплотил разрозненные земли для Куликовского подвига 1380 года. А их потомок – Великий Князь и Государь всея Руси Иван III окончательно сбросил Ордынское иго и утвердил статус Москвы, как суверенного Православного Царства. Фото: коллаж Царьграда Опираясь на древние летописи, "Слово о житии и о преставлении Великого Князя Дмитрия Ивановича", а также на фундаментальные исследования историков Юрия Лощица и Николая Борисова, можно увидеть в лице Димитрия Донского не просто правителя, а настоящего архитектора Русского Мира. Будущий Великий Князь Димитрий родился в 1350 году в семье московского Князя Ивана II Красного и его супруги Александры. Уже в девятилетнем возрасте он потерял отца и остался сиротой в условиях жесточайшей борьбы за Великое Княжение Владимирское. К этому времени Москва уже стала русским духовным центром, кафедрой Митрополитов всея Руси, но в государственном смысле станет столицей только при Димитрии Донском. Теперь мы победим: Впереди русского войска на СВО пойдёт Великий Князь Дмитрий Донской Огромную роль в воспитании Князя Димитрия сыграл Святитель Алексий, Митрополит Московский и всея Руси. Под его мудрым руководством лидерство Москвы укреплялось как в духовном, так и в политическом отношениях. Также при нём был построен первый в Северо-Восточной Руси Белокаменный Кремль (1367 год). Это была не просто мощная крепость, но дерзкий вызов Орде и видимый знак того, что Москва становится центром новой сверхдержавы. Житийная традиция подчеркивает: Димитрий Донской жил не мирскими страстями, а христианским смирением и глубокой верой. Особой страницей его жизни стал духовный союз с Преподобным Сергием Радонежским. Князь регулярно посещал Свято-Троицкую обитель, испрашивал благословения на государственные дела и выбрал Сергия своим духовным отцом. Именно Преподобный Сергий благословил Димитрия на Куликовскую битву и отправкой иноков-воинов — Александра Пересвета и Андрея Осляби — показал всей Руси, что защита Отечества является священным христианским долгом. Фото: коллаж Царьграда В массовом сознании победа 8 (21) сентября 1380 года, символично пришедшаяся на великий церковный праздник Рождества Пресвятой Богородицы, долгое время воспринималась исключительно как битва русских дружин против ордынцев. Однако глубокий исторический анализ раскрывает истинный масштаб события: на Куликовом поле Россия впервые разгромила коалицию западного финансового капитала, католического Запада и степной узурпации. Против Руси выступила сложная геополитическая коалиция. Темник Мамай не был законным ханом Орды из рода Чингизидов – он являлся военным узурпатором, а его главными союзниками и спонсорами выступали генуэзские купцы и ростовщики из крымской колонии Кафа (Феодосия). Генуэзская олигархия того времени – предтеча современных западных глобалистов – преследовала цель установить монопольный контроль над торговыми путями, подчинить русские земли кабальным финансовым условиям и ослабить Православие. На деньги европейских банкиров была нанята тяжеловооруженная генуэзская пехота, а с запада на соединение с Мамаем шёл литовский князь Ягайло. Кто такой Дмитрий Донской и почему его образ пытаются очернить Святой Александр Невский в 1242 году остановил экспансию Северо-Запада на льду Чудского озера, а его праправнук Святой Димитрий Донской разбил заговор Западного капитала и ордынского узурпатора на южных рубежах в 1380 году. К этому времени Империя Константинополя была уже сильно ослаблена, поэтому укрепляющаяся Русь становилась главным претендентом на Имперское наследие. Таким образом Куликовская победа стала первым геополитическим щитом, спасшим православную цивилизацию от поглощения. - гласит высказывание о тех событиях русского историка и мыслителя Льва Гумилёва. Фото: коллаж Царьграда До 1380 года жители мыслили категориями своих удельных княжеств. Собрав под единым стягом с ликом Спаса Нерукотворного воинов из большинства русских земель, Димитрий Донской доказал, что только в единстве вокруг Москвы лежит спасение. Победа на Куликовом поле вернула русскому народу чувство единства и достоинства и дала импульс для создания новой Империи. - заявил глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов в беседе с АиФ.