В Бурятии стала известна дата проведения обряда Дугжууба – он во всех дацанах республики пройдёт 10 февраля. Церемония «Дугжууба» проводится для того, чтобы благополучно перейти из года старого в год новый. Она призывает и помогает избавиться от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий, пишет Восток-Телеинформ. - Необходимо знать, что в новый год следует входить, очистившись от «груза» уходящего года. И поэтому, до Сагаалгана проводят очищающие ритуалы. Они направлены на устранение всевозможной энергетической «грязи»: порчи, сглаза, дурной энергии, провокации потусторонних сил, зависти, черных языков и так далее. Поэтому, на 29 лунный день обращаются к грозным Защитникам Учения Дхармы и просят очистить от всего плохого, что мешает в жизни. 10 февраля в 17:30 часов ламы начнут читать специальный молебен Дугжуба, после чего разведут ритуальный костер, - рассказали в Буддийской традиционной Сангхе. Специально для Дугжуубы ламы готовят так называемый «Соор» – увенчанную черепом высокую пирамиду напоминающую наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в него «вкладывают» подношение Чойжал Сахюусану, когда разгорается огонь, словно в рот Чойжалу Сахюсану делают подношение СОР Балин, и затем торжественно сжигают, читая особые молитвы и мантры, очищающие людей и просят о защите всех присутствующих и молящихся. И все это сжигают на большом костре как символ духовного очищения. После некоторых молитв, ламы отворачиваются от костра и читают молитвы, больше несмотря на костер, тем самым показывая, что все плохое остается позади и все хорошее будет впереди. По завершению, когда все плохое отброшено и устранено, следует омыть себя аршаном и сделать несколько его глотков. На этом завершается второй день подготовки, отсекающий черный хвост уходящего года. В Сангхе отмечают, что ни в коем случае нельзя кидать принесенные кусочки в основной костер, предназначенный для подношения защитнику Учения – Чойжал сахюусану. Считается, что лучше мысленно очиститься, а не бросать в огонь тряпки и бумаги. Такой эффект будет сильнее. - Россия
- Северо-Западный
-
Центральный
- Белгородская область
- Брянская область
- Владимирская область
- Воронежская область
- Ивановская область
- Калужская область
- Костромская область
- Курская область
- Липецкая область
- Москва
- Московская область
- Орловская область
- Рязанская область
- Смоленская область
- Тамбовская область
- Тверская область
- Тульская область
- Ярославская область
- Южный
- Северо-Кавказский
- Приволжский
- Уральский
- Сибирский
- Дальневосточный
Выбрать субъект
Республика Бурятия
- Все субъекты
- Белгородская область
- Брянская область
- Владимирская область
- Воронежская область
- Ивановская область
- Калужская область
- Костромская область
- Курская область
- Липецкая область
- Москва
- Московская область
- Орловская область
- Рязанская область
- Смоленская область
- Тамбовская область
- Тверская область
- Тульская область
- Ярославская область
В Бурятии стала известна дата проведения обряда Дугжууба
В Бурятии стала известна дата проведения обряда Дугжууба – он во всех дацанах республики пройдёт 10 февраля. Церемония «Дугжууба» проводится для того, чтобы благополучно перейти из года старого в год новый. Она призывает и помогает избавиться от груза прошлогодних бед, грехов и несчастий, пишет Восток-Телеинформ. - Необходимо знать, что в новый год следует входить, очистившись от «груза» уходящего года. И поэтому, до Сагаалгана проводят очищающие ритуалы. Они направлены на устранение всевозможной энергетической «грязи»: порчи, сглаза, дурной энергии, провокации потусторонних сил, зависти, черных языков и так далее. Поэтому, на 29 лунный день обращаются к грозным Защитникам Учения Дхармы и просят очистить от всего плохого, что мешает в жизни. 10 февраля в 17:30 часов ламы начнут читать специальный молебен Дугжуба, после чего разведут ритуальный костер, - рассказали в Буддийской традиционной Сангхе. Специально для Дугжуубы ламы готовят так называемый «Соор» – увенчанную черепом высокую пирамиду напоминающую наконечник стрелы. Под ритуальные молитвы в него «вкладывают» подношение Чойжал Сахюусану, когда разгорается огонь, словно в рот Чойжалу Сахюсану делают подношение СОР Балин, и затем торжественно сжигают, читая особые молитвы и мантры, очищающие людей и просят о защите всех присутствующих и молящихся. И все это сжигают на большом костре как символ духовного очищения. После некоторых молитв, ламы отворачиваются от костра и читают молитвы, больше несмотря на костер, тем самым показывая, что все плохое остается позади и все хорошее будет впереди. По завершению, когда все плохое отброшено и устранено, следует омыть себя аршаном и сделать несколько его глотков. На этом завершается второй день подготовки, отсекающий черный хвост уходящего года. В Сангхе отмечают, что ни в коем случае нельзя кидать принесенные кусочки в основной костер, предназначенный для подношения защитнику Учения – Чойжал сахюусану. Считается, что лучше мысленно очиститься, а не бросать в огонь тряпки и бумаги. Такой эффект будет сильнее. 

